2025年7月7日，淮北師范大學文學院“相城三藝·布韻流芳”非遺傳承實踐團整裝待發，該團隊由10名新聞傳播、網絡與新媒體、漢語言文學及計算機科學專業學生組成，系2024年鄭尉團隊“淮北非遺影像志”項目的延續性實踐，將在文學院講師周志勇、吳娛婉的帶領下，奔赴淮北三區一縣，開啟一場為期10天的非遺影像志與口述史記錄之旅。

圖 1 非遺實踐團成員合影

本次實踐團將聚焦“宗氏剪紙、淮北花饃、淮北香包布藝”三大傳統非遺技藝，通過口述史采集、工藝流程記錄、非遺傳承人影像志、非遺生態調研等形式，用鏡頭和文字，記錄傳統非遺技藝背后的故事。
每一項技藝都承載著厚重的歷史底蘊，正是一代又一代的傳承人用自己的堅守與創新，才讓非遺文化煥發出新的生機與活力。
宗氏剪紙起源于清代中葉淮北濉溪，以陰刻技法為核心，刀工細如發絲，題材涵蓋民俗故事、吉祥紋樣，代表作有《百鳥朝鳳》《老鼠娶親》等，2022年被列入安徽省第六批省級非物質文化遺產代表性項目。據國家級非遺傳承人韓學敏先生介紹，剪紙成樣需經“畫稿、釘紙、運刀、揭離”四步，韓先生以其精湛的技藝和豐富的創意，展現了宗氏剪紙的無限魅力。 我國佩戴香包的歷史甚至可以追溯到3000多年前，屬于農耕文化的產物，明清時期流行于皖北，內置艾草、藿香等中藥，兼具裝飾與防疫功能。2020年“淮北市香包布藝”被列入第四批市級非物質文化遺產名錄。楊家香包作為淮北市香包布藝的代表性作品，具有深厚的文化底蘊。據省級傳承人楊海玲女士介紹，楊家香包采用綢緞裁片，利用藏針法縫合，配中國結瓔珞。在現代轉型中開發出中藥防疫香包等創新產品，不斷探索著傳統與現代的融合之路。 花饃又稱面花，起源于漢代，盛行于唐宋，具有很強的觀賞性，適用于老人過壽、小孩滿月與過歲、婚喪嫁娶、獻奠祖先等場合，隋唐時期更有“有事必有饃，有饃必成事”的說法，淮北地區婚喪節慶等食品，常以面粉塑麒麟、龍鳳等祥瑞造型，2008年，花饃被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。淮北花饃傳承人之一高斯雅是位90后，大學學習會計專業的她，在畢業后不走尋常路——做起了花饃。因為喜歡，也憑著這份喜歡，她做出了名堂，正式成為淮北非物質文化遺產花饃第三代手藝傳承人，高斯雅用一雙巧手，將淮北花饃的民俗文化內涵展現得淋漓盡致，既承載著淮北人民“祈豐收、佑平安”的千年民俗，又將現代美學融入傳統形制。他們的故事，是文化傳承的生動寫照，也是青年學子們學習的榜樣。 團隊協作中，每個人都是不可或缺的一環，實踐團成員們各司其職、緊密合作，為非遺傳承記錄工作貢獻智慧和力量。
在團隊組會中，團隊負責人按照【X組+N級】的崗位架構，按照隊員技能、旨趣、意向，科學分配隊員任務，隊員可在一個或多個非遺項目上承擔不同的崗位職能，既能夠多方面提升業務能力，又可以避免實踐中的倦怠現象，在實際工作中也更加方便靈活調配。
新聞傳播專業的研究生負責活動策劃，及時聯系淮北市文化館，對接傳達團隊實踐方向、目的及訴求，在與具體的非遺傳承人取得聯系后，立即進行日程安排，約定時間及地點進行材料收集。網絡與新媒體專業的本科生負責新聞報道與口述史撰寫，確保信息的準確傳達與廣泛傳播；漢語言文學專業的成員則以細膩的筆觸，在采訪過程中記錄下傳承人的學藝歷程與文化感悟；計算機科學專業的學子運用專業技術手段，為非遺影像的記錄與展示提供技術支持。
在設備方面，實踐團配備了先進的攝錄設備，包括單反相機zve-10、攝像機a1、廣角鏡頭、長焦鏡頭、手持麥克風、三腳架、穩定器以及無人機等，確保拍攝畫面清晰、穩定、富有視覺沖擊力。這些高科技設備的運用，不僅提升了記錄的效率與質量，更為非遺文化的傳播與展示提供了更多可能性。
“我們不僅是記錄者，更是文化的傳播者與創新者，讓千年技藝被年輕人讀懂，是我們此次實踐的最大愿望。”團隊負責人晏佳軒的話，道出了所有成員的心聲。他們計劃通過短視頻拆解宗氏剪紙的“陰刻十八法”，展現花饃“醒面”的化學美學，讓非遺文化以更加生動、有趣的方式走進年輕人的生活，激發他們對傳統文化的興趣與熱愛。
此次非遺傳承實踐繼往開來，既是對傳統文化的致敬與傳承，也是對青春與夢想的書寫刻畫。讓我們共同期待，這群年輕的學子們在淮北的土地上，用鏡頭捕捉非遺的魅力，用文字記錄文化的溫度，用青春點亮傳承的希望，讓非遺之光在新時代綻放更加璀璨的光芒！